毛泽东《七律·人民解放军占领南京》选句，119.5cm×97.7cm，纸本，2025
释文：
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛泽东诗句，龙友敬录。
柏拉图的《申辩篇》选句，37.5cm×23cm，纸本，2025
释文：
未经审视的人生是不值得过的。
苏格拉底在被雅典法庭判处极刑时，并没有逃避或者被砍使命，所以在申辩中说出了“未经审视的人生是不值得过的”。这样振聋发聩的语言强调了自我反思的重要性，反对随波逐流并坚持对智慧和美德的追求。乙巳秋。龙友书。
顾炎武《日知录》一则，260.7cm×95.5cm，纸本，2025
释文：
顾炎武《日知录》一则。
文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。龙友书。
《笛卡尔语录一则》，67.5cm×34.5cm，纸本，2025
释文：
仅仅具备出色的智力是不够的，重要的是如何很好地运用它。笛卡尔语一则，龙友。
《朱子语类》选句，135cm×69.3cm，纸本，2025
释文：
学者读书，须是于无味处当致思焉。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字最下得好，须是如此。若进得些子，或进或退，若存若亡，不济事。如用兵相杀，争得些儿小可一二十里地，也不济事。须大杀一番，方是善胜。为学之要，亦是如此。朱子语，龙友书。
王阳明《传习录》选，68cm×36.2cm，纸本，2025
释文：
无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照，无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知，本无不知，今却疑有不知，只是信不及耳。王阳明语，龙友书。
《伊比鸠鲁致美诺西斯的信》选句，34.8cm×135cm，纸本，2025
释文：
当一个人年青的时候，不要让他耽搁了哲学研究，当他年迈的时候也不要让他对它的研究产生厌烦，由于要获取灵魂的健康。《伊比鸠鲁致美诺西斯的信》选句，龙友。
周敦颐《通书·富贵篇》选句，19cm×12.7cm，纸本，2025
释文：
君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而铢视轩冕，尘视金玉，其重无加焉尔。周敦颐《通书·富贵篇》选句,乙巳秋月龙友书。
张载《横渠四句》一则，151cm×83cm，纸本，2025
释文：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。《横渠四句》，乙巳秋月永新龙友书。
巴金《寻找理想》选句，87.3cm×32.8cm，纸本，2025
释文：
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。坚持是通向理想的唯一道路。巴金给困惑少年的回信，龙友。
《陈亮答朱熹书》选录，34.5cm×30cm，纸本，2025
释文：
穷义理之精微，辨析古今之异同，原心于杪忽，较体于分寸，以积累为工，以涵养为正，睟面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗，风雨雷电交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。《陈亮答朱熹书》选录，乙巳九月既望永新龙友。
《赫拉利&米德名言两则》，34cm×40cm，纸本，2025
释文：
我们之所以要研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓宽视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。赫拉利。
永远不要怀疑一小群有思想且怀揣使命的人能够改变世界， 事实上，人类历史正是这样改变的。米德。右录名言两则，龙友。
章学诚《文史通义》一则，96cm×63cm，纸本，2025
释文：
三人居室，则必朝暮启闭其门户，饔飧取给于樵汲，既非一身，则必有分任者矣，或各司其事，或番易其班，所谓不得不然之势也，而均平秩序之义出矣。又恐交委而互争焉，则必推年之长者持其平，亦不得不然之势也，而长幼尊卑之别形矣。实斋先生语,龙友。
章学诚《文史通义・言公上》选录，96cm×62.5cm，纸本，2025
释文：
古之所言所以为公也，未尝矜于文辞而私据为己有也。志期于道，言以明志，文以足言，其道果明于天下，而所志无不申，不必其言之果为我有也。龙友书。
《罗素语录一则》，40.5cm×44.5cm，纸本，2025
释文：
不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都是怪念头。罗素珍言一则，龙友书。
《庄子·刻意篇》选句，36.3cm×31.6cm，纸本，2025
释文：
若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而间，不导引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极而众美从之，此天地之道，圣人之德也。庄子《刻意篇》句，龙友书。
马克斯・普朗克《科学自传》选句，33cm×24cm，纸本，2025
释文：
思想可以构成一座桥,让我们通向新知识。普朗克，龙友书。
《西格蒙德・弗洛伊德语一则》，34.5cm×17cm，纸本，2025
释文：
精神健康的人，总是努力地工作及爱人。只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。弗洛伊德语，龙友书。
王弼《老子注》一则，54cm×29.2cm，纸本，2025
释文：
天地不偏不私，任凭万物自然生长，顺性自化。天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有思有为。造立施化则物失其真，有思有为则物不具存。王弼《老子注》一则，龙友书。
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